「ふしぎなキリスト教 橋爪大三郎×大澤真幸」 講談社現代新書 読了
４月ごろ買った「ふしぎなキリスト教 橋爪大三郎×大澤真幸」（講談社現代新書）を読了。
通勤電車の中で読んだのだが、結構時間がかかってしまった。 語り口調は楽しいのだが、中身が結構濃いのと、１つ１つ何となく裏を取りたくなる（とても全部は取れなかったが）話なので、分からない点を置き去りにして先へ先へと読むというスタイルが、できなかった。
読み終わって、覚えている幾つかの（へぇ～／そうだったね／う～ん）というポイント：
- ユダヤ教とキリスト教とイスラム教は、同じルーツ ～～ ということは、「あの辺」で遊牧民系の人たちによってできたのだ、のかな。
- 一神教って、そんなものなんだ。 ～～ 到底一言で説明できないけれど。
- ギリシャっていったい何なのだ？ ローマっていったい何なのだ？
- 自分が生きた時代での「西洋感」はキリスト教（特にアメリカ的なプロテスタンティズム）に根ざすところが多いのだけれど（これ自体がふ～ん）、それは歴史的にはそれ程古くないのだ。（産業革命以降の「西洋文明」だから、当たり前か？）
- 自分は、アメリカ的プロテスタンティズム（ピューリタニズム）が「かくあるべし」的に惚れているところがあったが、それ程古いものでないことに多少がっかりしたかも。
というわけで、読んでいていろいろと触発されて面白い目に逢いました。 但し、「ほんとかいな」と思うけれど… これからいろいろと、確かめていかなければならない気がしている。
実は、もう１冊並行して読んでいる本： 「宮崎哲弥 仏教教理問答 連続対論 今語るべき仏教」 （サンガ） が、これまた面白いのだが進まない。両方同時に読み始めたのが間違いかもしれないが、でも、両方同時に読んでよかったと思う点もあったりする。 こちらは、宮崎哲弥氏がいろいろな仏教者（白川密成、釈徹宗、勝本華蓮、南直哉、林田康順）とかなり正面から対談していて、読むのがとてもしんどいし、よく理解できないことも多いのだけれど、触発してくれるので面白い。 後もう少し。